Motto: „Dítě vychované a vyrostlé ve vlčí smečce se stane vlčetem.
Člověk bez pozitivních podnětů a příkladů upadá a chátrá.
Společnost, po několik generací vedená jako dobytek, se začne tak
chovat“.
Život mi poskytl příležitost od dětství do zralého věku pozorovat a
sledovat, jak komunisty zpozdile a hloupě vedený stát tvaroval a měnil lidi
ke svému obrazu.
Rodiče mi svým příkladem a jednáním vtiskli do paměti vzorec postojů,
jednání a chování, co je správné a co je špatné, co člověk má a co
nikdy nesmí dělat. V dětské duši zůstala zapsaná nespravedlnost,
nesmyslné týrání, kterému táta s mámou byli vystaveni, když
z nich udělali vesnické boháče. Když tátu zavřeli a máma zůstala
se čtyřmi dětmi sama na všechno, stále nám opakovala: „Takové věci se
nedělají“.
Viděl jsem, že vždycky žili poctivě, přijal jsem jejich smysl pro
férové jednání, jejich neústupnost. Nikdy jsem nepovažoval za
„normální“, co se odehrávalo po celá desetiletí v mojí zemi.
Po vítězství dělnické třídy se elitou našem městečku stali obecní
blbí a místní lenoši, předsedou národního výboru pologramotný
nádeník, tajemníkem bývalé zločinecké kápo v koncentračním
táboře, ředitelkou obecné školy žena zlá, bezohledná bestie.
Světlou výjimkou byl ředitel měšťanské školy, pan řídící Kluzák,
na kterého si asi netroufli. Díky panu řídícímu Kluzákovi nebyla naše
rodina vystěhována. Když tátu, pro výstrahu ostatním, poslali do
pracovního tábora, na národním výboru se Kluzák postavil proti našemu
vystěhování a několik dalších se též vzmužilo.
Ve svém dětství jsem viděl, jak několik budižkničemů a hlupáků
rozložilo a rozeštvalo celé vesnické společenství. Z nejlepších
hospodářů udělali bezprávné nádeníky. Nesplnitelnými dodávkami,
přidělováním polí na opačné straně katastru je utýrali, až nakonec
šli do družstva.
Nejstarší sestru před maturitou vyhodili ze školy. Když jsem dělal
závěrečné zkoušky na základní škole, krajský inspektor dohlížel na
to, abych nedostal vyznamenání. Posudek na střední školu jsem nedostal,
jediná možnost byla učňovská zemědělská škola. Když končila mladší
sestra, nesměla na střední školu též. Ředitelka školy, učitelka
ruštiny, naší mámě na prosbu: „Je to nadané děvče, je škoda, aby se
flákala“, odpověděla: „Ať se radši fláká.“ Ty osobní věci píši
proto, že to, co se stalo nám a přímo jsem zažil, se stalo
v tisících dalších rodin. Každému, kdo v počátcích
„nejhumánnějšího“ společenského řádu v místním společenství
nějak vynikal. Budovatelé zářných zítřků museli všechny srazit na svou
úroveň, zastrašit, udělat poddajnými a použitelnými.
V patnácti letech jsem musel odejít z domova, aby o mně
nevěděli. Na střední školu jsem se dostal díky známosti tátova
spoluvězně s krajským inspektorem. Když domácí „budovatelé“
zjistili, že studuji, žádali mé vyloučení. Učitelé se mě zastali,
třídní učitel mi dokonce vymohl stipendium. To byla druhá polovice
padesátých let, někteří učitelé dokázali, že nejsou ještě tak
zkažení.
Při maturitě se opakovalo podobné, co na základní škole. Zástupce
ředitele, předseda stranické organizace, při maturitních zkouškách nutil
zkoušející, že nesmím dostat vyznamenání.
Posudek na vysokou školu jsem nedostal. Nedostal jsem ho ani z vojny.
Čtyřikrát jsem žádal na vysokou školu, nikdy mi posudek nedali, to už
byly šedesáté roky. V roce 1965 mne přijali bez posudku na
dálkové studium Vysoké školy zemědělské v Českých Budějovicích
– neměli dost uchazečů, tak přimhouřili oko.
Po prvním roce studia jsem žádal o přestup na Přírodovědnou
fakultu Karlovy univerzity. Začal jsem znovu od prvního ročníku dálkové
studium biologie. V zimě 1967 – 68 jsem přestoupil na denní
studium, v tom svobodnějším roce jsem složil zkoušky za dva roky
studia.
Realita vnitřních poměrů a vztahů na fakultě mne brzy vyvedla
z iluzí. Zblízka jsem měl možnost pozorovat své vzdělanecké idoly.
Realita se především ukázala při práci na diplomové práci. Vedoucím mé
práce i prací tří kolegyň z ročníku byl šéf katedry. Když
jsme na semináři katedry měli první referát o výsledcích svých
prací, vedoucí katedry sepsul vše, co přednesly mé kolegyně a ještě
řekl, proč takové hovadiny dělají. Ty chuděrky dělaly jen to, co jim
nakázal. Přednesl jsem své výsledky a pak jsem řekl, co mám dělat dále,
dělat nebudu, to bych si musel vymýšlet. Celý pokusný systém nelze
exaktně definovat, přístroje, na kterých to mám měřit, reagují na něco
zcela jiného, než by měly registrovat.
Co jsem řekl, byla herese, vědecké hodnosti šéfa katedry
i asistentů byly získány na takových pracích. Stal jsem se padouchem.
Když jsem žádal na fyziologickém ústavu akademie známé pracovníky, aby
mě podpořili, že to sami vědí, smáli se. Nikdo však nebyl ochoten –
své práce obhajovali a habilitovali se na fakultě.
Zbylý rok a půl studia jsem byl trpěn. Musel jsem si v odborné
literatuře najít problém a zpracovat ho. V té době jsem se nejvíc
naučil. Při obhajobě mne bývalý šéf mé práce s formální
záminkou chtěl vyhodit. Když mi řekl, že mi to nemůže dát, odpověděl
jsem: „Dodělám si přes prázdniny nějaké věci a podám si práci na
doktorát.“ Dostal jsem bez zaváhání odpověď: „Stačí Vám to za
tři?“ Kývnul jsem, měl jsem toho již plné zuby.
Ze své zkušenosti mohu říct, v konci šedesátých let fungovaly
vysoké školy již standardně v komunistickém stylu. Většina šéfů
dbala na to, aby je nikdo nepřerostl. Na fakultě zůstávali absolventi,
kteří nemohli své učitele přerůst a ohrozit.
Zkušenost celého profesního života je stejná, ač jsem nikdy netoužil
dělat kariéru, vždy jsem po určité době narazil na nepřekročitelný
strop. Příčinou vždy bylo, že jsem odmítnul dělat tak, jak si šéfové
přáli – dávat výsledky, které nebyly pravda. A to jsem dvacet let
pracoval ve zdravotnictví. Výsledky mých nálezů a vyšetření se nijak
nestýkali s politikou. Rozhodovali o diagnóze pacienta, kterého
jsem vyšetřil – dělal jsem vyšetřování funkce plic a srdce. Nikdy jsem
se nenechal přinutit, abych udělal výsledek, který by neodpovídal pravdě,
podle účelové potřeby. Měl jsem příležitost vidět a pochopit, kam až
dokáže dojít komunistická praxe ve zdravotnictví a „péči“
o pacienta.
O více, než deset let před „sametem“, jsem přičichnul
k metodě diskriminace a vydírání via neexistující titul. Metodě, tak
úspěšně používané v době „sametu“. Skončil jsem fakultu
s titulem promovaný biolog. Můj šéf v Gottwaldově mi fakticky
nařídil, abych popisy nálezů vyšetření podepisoval „dr.“. Já na to
blbec přistoupil. Okamžitě jsem, protože jsem si byl zatraceně vědom, jak
komunistický systém funguje na vydírání, napsal práci a podal jí
k obhajobě.
Výsledků jsem měl bohatě. Na cesty do školy jsem si bral dovolenou, aby
to pán „velkomožný“ nevěděl. Samozřejmě, za jeden nebo dva roky,
když jsem odmítnul dávat podvodné výsledky, pán „velkomožný“ na mě
vyrukoval, že jsem podvodník – používám titul, který nemám. Vysmál
jsem se mu a přinesl diplom.
Nakonec jsem stejně skončil jako nádeník, věděl jsem všechno, co se na
oddělení děje, k čemu se moji kolegové nechali přinutit a čím pak
byli vydíráni. Na mne nebylo možno vytáhnout žádný hřích, ve svém
oboru jsem byl jedním nejlepších odborníků v zemi a nebál jsem se.
Přesto jsem věděl, že nemám šanci, můj šéf byl v té době
státním internistou a státním diabetologem a mířil výš.
Chodil na mne vyřvávat do laboratoře: „Jak to, že studuješ a
nepracuješ?“ Měl jsem zakázáno jezdit na odborné semináře,
navštěvovat ústavní knihovnu. Práce, které jsem udělal, publikoval pod
svým jménem, ač o oboru neměl ponětí. Nakonec jsem na něj vzal
židli, běhal za stolem, kterým se kryl a křičel: „Já jsem vedoucí.“
Odpověděl jsem: „Chováte se jako dobytek.“ Dal jsem výpověď sám, už
mě nebavilo ani chodit na hory a přestal jsem vidět krásu kolem sebe.
„Sluníčko zlaté“ mě ujistilo, že mi zajistí, aby mne nikdo
v Československu nezaměstnal.
Na konci osmdesátých let jsem do politiky šel logicky, celý život jsem
s tím „lidumilým“, nablblým systémem měl nevyřízené účty.
Nikomu jsem se nechtěl mstít, vždy jsem žádal jen spravedlnost a obnovu
civilizovaných poměrů. Dnes jsem rád, že jsem měl příležitost,
zevnitř, jako poslanec parlamentu, pozorovat a sledovat „revolučně
sametovou“ stabilizaci – ukotvení způsobů a principů komunizmu ve
formálně demokratických poměrech.
„Právní kontinuita“ znamenala a zajišťovala nepřerušené
pokračování zločinného zneužívání práva – dialektickou interpretaci
právních pravidel, jejich zneužívání podle potřeby. Byl to
i základní signál pro vykladače práva, že se pokračuje. I proto
jsou dnes nejznámějšími a nejúspěšnějšími advokáty bývalí agenti
státní bezpečnosti.
„Listina práv“ byla především formálním nástrojem
k zajištění bezpečnosti zločinů komunizmu i zločinného
jednání, jako takového. Nezapomenu na debilní debaty o konkrétních
formulacích této listiny, které se odehrávaly asi dva měsíce na konci roku
1990 ve výborech a pak i v plénu České národní rady. Ani slova
o morálních základech lidského chování, o „zajištění“
civilizovaného morálního jednání nepsanými zvykovými zákony a tradicemi.
Téměř nikomu nevadilo, že hlavními obhájci a bojovníky za „Listinu“
byli komunisti.
Za celé ty roky, dodnes, ani náznak toho, že by „demokratický“ stát,
soudy, „svobodný“ tisk veřejně a poctivě prokázaly, jak neochvějně
právo a spravedlnost hledají.
Privatizace, svou nejvnitřnější podstatou nebyla hledáním nejlepšího,
odpovědného vlastníka. Její způsob, ve své většině neprůhledný,
manipulovaný, bez důsledně vymahatelného právního rámce, byla ve své
většině tak nastavena úmyslně. Spoluúčast na krádeži, zneužití
procesu privatizace k vlastnímu obohacení, dělala takové lidi
spoluvinnými. Pro budoucnost se stávali pilíři a obhájci
postkomunistického systému.
Nový, sametově reformovaný podnikatelsko-pluralitní „komunistický“
společenský systém vše založil a postavil na pojmové, názvoslovné
terminologii. Kormidelníci a režiséři té „epochálně revoluční“
konzervace moci a vlády společenské spodiny „geniálně padoušsky“
přijali za své formální politické i společenské názvosloví
demokraticky řízené a vnitřně tak žijící a fungující společnosti a
státu. Obsah a vnitřní náplň těch pojmů zamkli na petlici a nevpustili do
své říše a hájemství.
Netřeba pochybovat o tom, kde se vyučili. Ruští vládci po staletí
od Evropy přejímali vymoženosti evropských technologií, ale nikdy
nedovolili, aby do jejich říše vstoupil evropský duch, ze kterého ty
technologie rostly. Car Ivan dovezl do Moskvy dceru posledního byzantského
císaře Sofii Palaleogovnu, vzal si jí za ženu a prohlásil Moskvu třetím
Římem. Kateřina Veliká si dopisovala s encyklopedisty – prvá na
světě zakázala v Rusku trest smrti – nahradila jej čtyřiceti ranami
železnou tyčí. Petr Veliký dovezl do Ruska holandské stavitele lodí a
skotské plukovníky, zároveň zakázal vlastnit a vydávat v Rusku spisy
evropských kazatelů a filosofů. Němci poslali do Ruska v zavřeném
vagonu Lenina s komunistickou technologií moci.
Kágébáčtí a sametoví revolucionáři přenesli na rodnou Rus a do
postsovětského prostoru formální pojmosloví lidských práv, politické
plurality a svobodné konkurence. Podrželi si monopol řízení politiky,
výroby veřejného mínění, strategický majetek i jeho objem. Celý ten
komunisticko – demokraticko – tržní systém funguje více méně podle
klasických principů „duble thinku“, jak je již více než před
šedesáti roky popsal George Orwell.
Na počátku svého způsobu budování „dokonalé společnosti“ se
pokusili zbořit a zničit přirozeně vzniklou společenskou
i vzdělaneckou hierarchii, která se utvářela staletí. Proto zrušili a
zakázali společenské i akademické tituly. Ze společnosti se pokusili
vyrobit jednobarevné, šedivé stádo dobytka – to byl celý smysl jejich
tehdejší „reformy“. „Vytvořili“ svoji hierarchii tajemníků
zastřešenou tajemníkem Generálním. Principem a „schopností“, podle
které se stoupalo v hierarchii tajemníků, byl talent a umění být
stále větší svině.
Čas nemilosrdně prokázal, že na principech a talentech komunistické
věrouky a praxe nemůže dlouhodobě žít, natož prosperovat společenství
lidí. Proto součástí sametové „reformy“ komunismu byla
i formální obnova hierarchie titulů. O tom, že „sametově
revoluční“ vzdělaneckou reformou od počátku byl jen „duble think“
režisérů „reformy“ svědčí vše, co se na tomto úseku společenské
scény od počátku „revoluce“ událo.
Nikoho z revolucionářů ani nenapadlo, aby hned na počátku poslali
na renomované univerzity a učiliště v demokratickém světě na studia
stovky mladých lidí. Až když již začínali mít věci v pazourech,
„kormidelníci“ začali tam posílat své pečlivě prověřené, po
kariéře toužící mladíky. Tak, jak to dělala nejméně již
v sedmdesátých letech Státní bezpečnost.
Zákonem byly založeny nové vysoké školy pomalu v každé větší
vsi – v místech bez intelektuální tradice. Do těchto škol se
většinou uchýlili nejvíce profláknutí komunističtí učitelé a
profesoři.
Aféry s neoprávněně používanými tituly některých poslanců
v devadesátých letech byly jen způsobem diskreditace veřejné politiky.
Hlavní důvod byl, citlivky mi prominou, aby to hovno jménem „pluralitní
politika“ hodně smrdělo. V žádném případě nešlo
o ukázání na zneužití a vyřazení podvodníků. Ve většině
případů to bylo připravené a sehrané divadlo.
Obnovení formální hierarchie vzdělání, podložené titulem, současně
se zákonem vyžadovanou kvalifikací na určitý úřad nebo funkci nebylo
vedeno snahou o zvýšení kvalifikace a úrovně práce institucí a
úřadů – tak, jak byl systém od počátku dialekticky formálně
nastaven, že nejde o obsah, ale jen o vnější dojem. Nezáleží na
tom, co bude za titulem – jaký obsah, jaký člověk. To bylo „zakládací
listinou“ a principem pro všechny „porodnice“ magistrů a doktorů –
nejen plzeňské.
Tvrdím, současná, na veřejnost se provalivší aféra „Plzeňských
práv“, není vedlejší produkt „revolučního procesu“, je to jeho
integrální součást a součást vypočítaná. Téměř všichni, kdo tak
postupovali a příležitost využili a zneužili – učitelé
i „doktoři“, jsou spoluvinní – budou jednou z opor
postkomunistického systému. Tak, jako zloději z privatizace.
O Marku Bendovi a jeho využití v „kauze“ porodny titulů mohu
jen konstatovat – „je vůl“. Neměl morálku již jako poslanecký elév
v samém počátku devadesátých let. Je zároveň dokladem toho, jak
delší pobyt v určitém prostředí může zbavit člověka soudnosti
i pudu sebezáchovy.
25. listopadu 2009 Čestmír Hofhanzl